南塔寺旅游攻略-南塔寺必玩景点

陈伟杰
南塔寺

南塔寺位于罗江城南的天台山,古时候这里有墨香泉、上天梯、钓鳌台、文笔峰、南塔等古迹,这里曾是明代罗江八景之一的“天台秀色”,卢雍有诗赞曰:“城南绣岭横,岚翠入江清。晴旭霞光烂,依稀是赤城”。清乾隆五年,罗江县令王会嘉因感慨罗江已间隔80年无一人登贤书,乃补修天台山之文笔峰,翌年秋李化楠中举;乾隆十七年,罗江知县孙法祖建南塔、文昌宫以培文风,并亲自撰联:“百代蒙麻绵甲第,六村赐福眺和平”,塔、庙建成,李调元、李鼎元、李骥元陆续中进士步入翰林,钱林虎、柴邦直、李本元等先后中举,于是罗江人文蔚起,士林光彩。

南塔寺景区占地40余亩,建筑面积1401平方米。站在这里可以俯瞰整个罗江县城,请看:罗江县城四面环山,泞水、灅水会合于城北云盖山下,整个县城就像一只“大船”;在“大船”的中舱也就是原老南街,建造的五层高木结构的奎星阁,恰好是这艘“大船”高高耸立的桅杆;船头直抵天台山,此处层峦叠嶂,山势俊秀,罗纹江水顺流而下,有一泻千里之势,而当年这里的南塔也就成了这艘“大船”定位的锚桩,但很可惜南塔在“文革”期间被毁,现在仅存塔基在寺后。

【寺门石狮子前】

门前一对青光石狮子,右边这一尊石狮子左脚踩着绣球,右脚踏着一只海螺,栩栩如生,十分奇特。别看这是一只石海螺,却能吹出相当动听且浑厚的声音,只可惜现在石海螺后半部已经损坏,再也不能发出声音了。

【天王殿】

天王殿,是弥勒佛像。弥勒佛是我国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛,此佛常怀慈悲之心。在《经书》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”。据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭。后,弥勒托生于一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。

弥勒佛像两边的楹联,“大肚能容容天容地于人无所不容,开口便笑笑古笑今凡事付之一笑。”此楹联告诉我们,愉快地接纳别人,欢笑地面对人生,自然自己也能心无烦忧,天天开心了。

此殿两侧雕塑的是四大天王像,栩栩如生,寺中的塑像全是青光石材料雕塑而成,菩萨塑像的金身部分全是用黄金镀成,这是南塔寺的一大特色。

在这里可以看到一副楹联“前拱云盖后枕玉瀛,右带纹江,左环龙洞”,此副楹联概括出了县城附近多处著名景点。“前拱云盖”是指罗江县城北面的云盖山,为古时罗江八景之一的“云盖仙峰”,山上有张任墓,现在山上的云盖山庄是休闲度假的好去处;“后枕玉瀛”是指寺后的玉瀛山,山上旧有龙池故名;“右带纹江”是指穿城而过的罗江母亲河——纹江河;“左环龙洞”是指县城西外美景“龙洞仙踪”,这些都是十分值得游玩的景点。

【大雄宝殿】

前面是大雄宝殿,大雄宝殿是寺庙中最庄严神圣的地方,也是寺庙中和尚们修行的地方,所以游客朋友到了这里也都要严肃安静。左边是寺庙接待室,右边是斋堂,可容纳数百名香客同时享用斋饭。现在我们的生活水平提高了,大鱼大肉吃多了,同时高血压、高血脂等毛病也就相随而来,很多朋友都认识到了这一点,于是经常相约到寺庙吃吃斋饭,南塔寺离县城近,所以节假日游客就很多,感兴趣的朋友不妨也到南塔寺品尝一下斋饭。

【观音殿� ��】

观音殿,殿里供奉的是汉白玉观音坐像,汉白玉象征着观音的圣洁无暇。观音是慈善、爱心的象征,许多心情浮躁的人希望拜了观音以后让心情宁静下来,上了年纪的游客则希望保佑全家平安幸福,商贾大户则希望财源滚滚,因而这里也就香火旺盛了。

【药师殿】

南塔寺的第四殿药王殿,许多上了年纪的游客来到这里都要参拜药王,祈求全家安康、平安、幸福。

现在的南塔寺,法相庄严,一方净土,香烟缭绕,晨钟暮鼓,祥和安谧。

信息来源:罗江县人民政府公众信息网

信丰城区大圣寺塔:江南现存最高宋塔,堪称“江南第一塔“!

大圣寺塔,位于信丰县城内。建于北宋 时期,为平面六角形九级楼阁式砖塔,大圣寺塔九层十八级,重修后高66.45 米,史称“凌霄绝顶,通省无以伦比”,为江南现存最高宋塔,堪称“江南第一塔“维修过程中,在塔内部发现各朝代的铜钱,年号包括开元、太平、淳化、咸平、景德、天禧、元丰等,又于第七层北面假壶门左侧发现一铭文砖,刻有“治平元年(公元1064年)正月初”等字眼。这一年号比元祐年十一月(公元1087年)推前了二十三年。以此年号推算,“大圣寺”塔距今已有九百四十八年的悠久历史。

大圣寺塔为九级六面楼阁式砖塔,穿壁平座,塔内楼共17层,有明暗层之分。每级设有平座、檐、廊、栏杆、砖叠涩出檐,檐下为砖砌额坊,各层辟有真假门各三个。塔身各角为八棱柱。塔内有藻井并绘有彩绘,塔顶为坊,塔刹由覆盆、相轮、宝珠等组成。塔座占地90平方米,1953年和1954年国家文物局曾2次来县考察,第一次取下木雕像一尊,铜钱数枚,一为“开元”一为“大观”。

第二次发现木雕像一尊,像上有铭文,云“朱叶氏及妻来大圣寺,在塔上供养,乙丑年十一月X日题”,字迹苍劲,似宋人手迹,因塔上发现木雕像铭文“大圣寺”而得名。大圣寺塔相传大圣寺塔建于三国赤乌年(公元238年)。《赣州府志》称:宝塔寺在县城北教坊,中为大雄宝殿,殿内宝塔为吴大帝赤乌年号建。唐贞观年(公元627年)重修,晚唐时期被毁,宋治平六年(公元1064年)县民在原址上重建宝塔。千余年来,虽经风雨剥蚀历经沧桑,仍古貌苍然,巍然屹立展现与世人眼前。“凌霄矗立,通省无与伦比”,它在研究古代历史和建筑艺术上极具价值,是现存的江南最高宋塔。

关中古塔—渭南庆安寺塔

离开丰图义仓已经六点多了,开始往回走,过来大荔县城就有些瞌睡,不知不觉就睡着了。突然我爸喊我说前面有座古塔,我马上正看眼,绕过一座遮挡的建筑物,一座不大的古塔就出现在眼前了,顿时精神起来。

古塔正好位于大荔县和渭南临渭区交汇处,交口镇东堡村旁,紧挨公路南侧的一个路口上。古塔周围被一圈围墙包围着,门开在南面,由于大门紧锁,所以只能在外面仰望一番。塔前有一座大殿,塔有9层,呈楼阁式,每层高度由下往上逐渐缩小,四面开有券门,虚实相间。平砖叠涩出檐,一二层有仿木斗拱,四角上悬挂有铃铛,塔身略微向东南侧偏斜。跑到南侧的小树林里方便时,发现地面和土层里有很多的瓦片,可能是原来这里建筑上的。

此塔名为“庆安寺塔”,又被称为“来化塔”“镇风塔”,原塔在明嘉靖三十四年十二月(1556年1月)的华州大地震中被毁,三十七年(1558年)重建。如果有机会进入参观的话,可以在塔门两侧看到介绍这一段历史的题刻。

2014年5月31日傍晚

参考书目:赵克礼《陕西古塔研究》第227—228页,科学出版社。

河南寻塔日记(二)登封法王寺塔群、三祖庵塔

继续写8号的行程

嵩岳寺再往前走不远是法王寺,现在的法王寺是九十年代复建的,在法王寺周围保存有六座古塔。

法王寺里有不少练习功夫的小师傅,大部分才十几岁,个个都很用功

这个小姑娘也就十岁左右,也是一丝不苟

法王寺院子非常长,大概是七进院落,南北有一华里,依山而建,一院比一院高

一直走到寺院最后面,出一个小门,是一片菜地,远远可看到寺后的法王寺塔

寺里的师傅在种菜,自在的生活

菜地里有座建于清康熙二十四年(1685)的六角砖塔“弥壑澧公和尚塔”。此行第四座塔

再往上走不远就是法王寺塔,国五,唐建,十五级密檐,有45米高,非常壮观。此行第五座塔

法王寺塔刹部已不完整,仅存莲座

法王寺塔东北方向不远处有座单层砖塔,称为法王寺2号塔,年代无考,外观推断为唐建。2000年曾发掘2号塔地宫,出土不少有价值的文物。这座塔的刹部很绚。此行第六座塔

2号塔向北,还有一座单层砖塔,是法王寺3号塔,无铭,推断为唐建。此行第七座塔

与3号塔并肩而立的是法王寺4号塔,单层砖塔,同样推断为唐建。此行第八座塔

法王寺还有座元塔最难找,此塔在寺西的山岭上,只有小路可以上去,且被树木完全遮盖,我在寺西走了很远,两次返回寺里询问师傅才找到。月庵海公圆净之塔,建于元仁守延佑三年(1316年)。此行第九座塔

接下来打算在天黑之前赶到三祖庵,三祖庵在嵩岳寺北面三四华里,只有山间小路上去。路上可以看到两条山谷以外的法王寺塔

一路奔波终于看到三祖庵塔,塔高约8米,方形七级密檐,年代无考,外观似唐建,亦有说是金建,此塔基础部分破损严重,已经摇摇欲坠。三祖庵的其他建筑毁于文革,现在的大殿是九十年代重建的。

三祖庵前有一株巨大的银杏树。

离开三祖庵匆忙下山,终于在天黑的时候赶回嵩岳寺停车场,夜宿登封。今天共探访了十座古塔

未完待续。。。。。。

2017年6月14日至18日,太原出发,5天,山西南部彩塑壁画之旅汾阳太符观,洪洞广胜寺,晋国博物馆,稷山青龙寺,稷山马村金代砖雕墓,芮城广仁王庙,芮城永乐宫,壶口瀑布,隰县小西天,平遥古城,平遥双林寺等。3200元(3100元)

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